Elisabeth Badinder et Zineb El Rhazoui, féministes de l’Universel – ces deux femmes sont l’honneur de la France.
Ahurissant,
que laphoto d'une rencontre entre Elisabeth Badinder et Zineb El Rhazoui puisse déclencher des propos d’un racismeaffectionné parla police de la pensée ou les idiots utiles de l’islamisation française - lesquels aimeraient bien déconstruire le bien dérangeant féminisme universelporté, envers et contre tout, par ces deux femmes.
Citation – Réponse de Zineb
« condensé de racisme, de misogynie et surtout de crétinerie. Je pense qu’à ce stade avancé du complexe du colonisé, il faudra songer à consulter. Houria Bouteldja vos injonctions à cacher mes jambes, gardez-les pour vous! La longueur de mes jupes ne vous regarde pas».
Zineb El Rhazoui
La bonne foi ne peut pas toujours excuser
À l’attention des personnes ou personnalités très médiatisés, lesquelles de bonne foi pensentque le voile n’est pas un sujet de société conséquentou considèrent que si unefemme porte ou ne porte pas le voile, c’est sans importance, plus que jamais s’imposent toutes les raisons du monde de condamner ce fétichisme véhiculé volontairement dans la société par des enfoulardées ou autres exhibitionnistescouvertes de pied en cape.
Ce que disent les vraies femmes de la mini-jupe:
CRAB
Suite 2:
Suite 3:
Racisme
RépondreSupprimerLa France ne sera plus raciste quand des parents français appelleront leur fils Mohamed, dixit Martin Hirsch ancien ministre, membre de la police de la pensée.
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Eh bien non !
Mais OUI quand nos compatriotes choisiront Zineb pour les filles mais pas Aîcha, pour les garçons : Albert ( Camus ), Lucrèce ( philosophe ) Jean ( Meslier ) André ( Brahic ) Friedrich ( Nietzsche ), ect...
Dénonçant toutes les «impostures décoloniales, indigénistes, racialistes, postmodernes…»,près d’une centaine de personnalités signent un appel revendiquant un féminisme laïque et universel.
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Le 8 mars a lieu la Journée internationale de lutte pour les droits des femmes, c’est un moment fort de l’action militante et institutionnelle.
Nous constatons avec satisfaction que nombre d’événements en lien avec cette journée sont organisés ; en revanche, la mobilisation est morcelée : le relativisme culturel est passé par là, nous divisant en autant de groupes antagonistes et fabriquant des clivages imaginaires.
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C’est inacceptable. Pour résister à cette entreprise de division, nous, signataires de l’appel «Pour un 8 mars féministe universaliste !», souhaitons remettre en lumière les valeurs fondatrices du féminisme et son inscription dans l’universalité des droits.
Nous l’affirmons, seule la vision universelle du féminisme est à même de créer des solidarités entre les femmes qui, partout dans le monde et à des degrés divers, subissent discriminations et violences patriarcales, et se battent pour leur libération. Les solidarités épaulent les résistantes partout dans le monde.
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Nous sommes solidaires des femmes en lutte : pour le droit à la contraception et à l’IVG, pour la liberté de sexualité et d’orientation sexuelle, contre la marchandisation du corps des femmes et les mutilations sexuelles partout dans le monde, contre les féminicides en Amérique latine et en Asie, contre le port du voile obligatoire en Iran et en Arabie Saoudite, etc.
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Comment accepter qu’un congrès de féministes universitaires interdise de parole et de débat des intervenantes portant les valeurs universalistes et laïques du féminisme, comme ce fut le cas en août dernier à Nanterre, lors du Congrès international des recherches féministes dans la francophonie ?
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Comment accepter que des luttes «racialistes» supplantent les préoccupations sociales ?
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RépondreSupprimerComment accepter que le 25 novembre dernier, Journée internationale pour l’élimination des violences à l’égard des femmes, les organisatrices de la manifestation #NousToutes, imitant le courant racialiste venant des Etats-Unis, nouent des alliances avec des groupes portant le relativisme culturel et le morcellement des droits en fonction de la couleur de la peau ou de la religion ?
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Comment accepter que des rencontres se qualifiant de féministes puissent exclure des femmes en fonction de leur couleur de peau et de leurs origines ?
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Comment accepter que le voilement des fillettes, qui les conditionne à une vision hiérarchisée des sexes, se répande en France et dans le monde ?
Ces développements sont d’autant plus inquiétants que des médias accordent une place grandissante à ce qu’ils appellent les «nouveaux féminismes». Qu’ont-ils donc de nouveau ou même de féministe ? En réalité, ils renvoient les femmes à des assignations identitaires, culturelles et religieuses (ainsi en est-il du voile, du burkini…) ; essentialistes et différentialistes, ils compromettent l’émancipation des femmes, renforcent les inégalités entre elles, et retardent l’égalité femmes-hommes.
Nous, signataires de l’appel «pour un 8 mars féministe universaliste !» affirmons que :
• c’est dans une démocratie laïque que les droits des femmes sont les mieux protégés ;
• les assignations identitaires, communautaires et religieuses ne peuvent pas libérer les femmes de la domination masculine ;
• les courants de pensée relativistes, postcoloniaux et racialistes qui prétendent porter le féminisme ne font que l’instrumentaliser et l’adapter aux règles posées par l’oppresseur ;
• les oppressions qui se surajoutent ne doivent pas diluer ni retarder les luttes féministes : des luttes ont toujours fait passer les droits des femmes derrière d’autres agendas.
Face aux impostures décoloniales, indigénistes, racialistes, postmodernes… qui ne sont que récupération politique et instrumentalisation du féminisme, nous réaffirmons que la laïcité et l’universalisme sont des fondamentaux du féminisme. C’est la modernité politique, l’héritage des Lumières.
Premier·e·s signataires :
RépondreSupprimerYvette Roudy ancienne ministre des Droits des femmes
Elisabeth Badinter philosophe
Zineb el-Rhazoui journaliste, militante laïque
Marieme Helie Lucas sociologue, coordinatrice internationale de Siawi Catherine Kintzler philosophe, membre fondateur du Comité laïcité république Djemila Benhabib politologue et écrivaine
Patrick Kessel président d’honneur du Comité laïcité république
Annie Sugier présidente Ligue du droit international des femmes (LDIF) Françoise Laborde sénatrice, présidente d’Egale
Maryam Namazie conseil ex-musulmans de Grande-Bretagne (One Law for All), Fitnah (Mouvement de libération des femmes en Iran)
Françoise Laborde journaliste, essayiste
Laure Caille présidente Libres Mariannes
Nadia el-Fani cinéaste *
Anny Duperey actrice et romancière
Sabine Salmon présidente Femmes solidaires
Jean-Pierre Sakoun président du Comité laïcité république
Geneviève Couraud secrétaire générale de Negar (Soutien aux femmes d’Afghanistan) Ensaf Haidar présidente de la fondation Raif Badawi
Viviane Teitelbaum femme de paix 2018 et députée au Parlement de Bruxelles Monique Halpern coprésidente Conseil d’orientation Institut Emilie-du-Châtelet Christine Le Doaré militante féministe universaliste, co-porte-parole des Vigilantes Arlette Zilberg militante féministe universaliste, co-porte-parole des Vigilantes Amine el-Khatmi président du Printemps républicain
Marie-Laure Brossier militante laïque et féministe, élue en Seine-Saint-Denis Fatiha Boudjahlat enseignante, essayiste, militante laïque, féministe universaliste Sihem Habchi militante féministe
Céline Pina essayiste,
Laurence Marchand-Taillade essayiste et présidente Forces laïques
Michèle Vianès présidente de Regards de femmes,
Huguette Klein présidente Réussir l’égalité femmes-hommes
Monique Dental présidente Réseau féministe ruptures
Frédérique Calendra maire du XXe arrondissement de Paris
Nadia Benmissi et Nadia Ouldkaci fondatrices du collectif Femmes sans voile d’Aubervilliers
Laurent Bouvet professeur de science politique, cofondateur du Printemps républicain Naëm Bestandji blogueur, militant pro-féministe et laïque, etc.
La liste complète des signatures figure sur le Blog du Réseau des Vigilantes : https://vigilantes2015.wordpress.com
Ci-dessus, c'est un rappel de texte publié au début de l'année 2019, hélas toujours d'actualité pour préparer l'année 2020
RépondreSupprimerÀ l’attention de Fatima – Abattage rituel
RépondreSupprimerDes pays à majorité musulmane comme l’Indonésie étourdissent les animaux avant abattage et considèrent cette pratique comme hallal.
Selon Abnousse Shalmani, « Le voile sexualise le corps de la femme ; en l'occultant, le voile fait le nid de la concupiscence. Il est absurde de croire que le voile protège la femme. Il la vulnérabilise, et crée une hiérarchie des femmes, de la "prude" qui le porte à la "pute" qui le refuse »
RépondreSupprimerLa pudeur ce n'est pas s'exhiber, c'est faire preuve de retenue.c’est méconnaître sa religion, alors que l’islam interdit le fétichisme, s'exhiber enfoulardée '' par pudeur '' est une errance sémantique, laquelle caractérise toutes les idéologies de l'inquisition musulmane.
RépondreSupprimerS’enfoularder volontairement, c’est accepter le statut de sexe sur pattes et en même temps c’est donner aux enfants un signal péjoratif sur l’identité féminine.
Suite -‘’ Le troisième sexe ‘’
https://laicite-moderne.blogspot.com/2018/12/le-troisieme-sexe.html
« La femme doit porter une robe longue. Les leggings et les pantalons sont des tenues indécentes. » - Abdelali Mamoun, imam d'Alfortville.
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Quand je pense à toutes et tous ces artistes d'un immense talent qui dansent sur toutes les scènes des grands Opéras partout dans le monde, aucune comparaison n'est possible avec la sordide mentalité islamiste.
Dans l'antiquité il n'y avait pas que des monothéistes mais bien plus encore des gens capables de penser, citation : " La piété, ce n'est point se montrer à tout instant, couvert d'un voile et tourné vers une pierre, et s'approcher de tous les autels; ce n'est point se pencher jusqu'à terre en se prosternant, et tenir la paume de ses mains ouvertes en face des sanctuaires divins; ce n'est point inonder les autels du sang des animaux, ou lier sans cesse des voeux à d'autres vœux; mais c'est plutôt pouvoir tout regarder d'un esprit que rien ne trouble " – Lucrèce, V, 1198-1203
RépondreSupprimer( premier siècle avant notre ère )
Les enfoulardées volontaires sont des femmes submergées par leurs obsessions sexuelles, et pour bon nombre d’entre-elles, rien qu’à la façon dont elles regardent les cuisses des femmes en mini-jupes donne à comprendre qu’il s’agit d’homosexuelles refoulées.
RépondreSupprimerRéponse à Clarisse
RépondreSupprimerLe féminisme islamique est un oxymore, au même titre que les féminismes à deux neurones, lesquels sont aux antipodes du féminisme universel.
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En finir avec les pudibonds ou les féministes à deux neurones, soit les victimistes, les racialistes ou de l’intersectionnalité, c’est en finir avec dieu, sinon c’est en finir avec les obscurantistes.
Soumettre les femmes pour exister, telle est la loi de l’islam, au lieu de penser en terme universel l'égalité femmes-hommes.
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